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　　項(xiàng)目名稱(chēng)：浙江湖州梁希紀(jì)念館項(xiàng)目業(yè)主：浙江省湖州市林業(yè)局項(xiàng)目地點(diǎn)：湖州市梁希國(guó)家森林公園設(shè)計(jì)時(shí)間：2011年建成時(shí)間：20建筑面積：3900 ㎡設(shè)計(jì)單位：九城都市建筑設(shè)計(jì)有限公司建筑師：張應(yīng)鵬、王凡、錢(qián)弘毅、肖蓉婷設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：李紅星、龔明華、張琦、陳云高、劉崗霞

　　引言在《為了忘卻的紀(jì)念——梁希紀(jì)念館的設(shè)計(jì)思考》一文中提到，“和古典主義、現(xiàn)代主義的很多傳統(tǒng)經(jīng)典法則相反，‘反邏各斯中心主義’的設(shè)計(jì)不再?gòu)?qiáng)調(diào)中心、對(duì)稱(chēng)、整體性、確定性、必然性等紀(jì)念性建筑中儀式性的空間價(jià)值，而是轉(zhuǎn)向了邊緣、隨機(jī)、片段、不確定、偶然性等日常性?xún)r(jià)值取向。梁希紀(jì)念館的紀(jì)念性不是以建構(gòu)的方式強(qiáng)化空間，而是以“反紀(jì)念”的方式融入到日常生活之中，并因此從“為了紀(jì)念”的紀(jì)念走向‘為了忘卻’的紀(jì)念?！?，如上文所述，梁希紀(jì)念館是一個(gè)“反紀(jì)念碑式”的建筑，這樣的起點(diǎn)也就注定了這個(gè)項(xiàng)目的形態(tài)、空間與一般的博物館有著截然不同的設(shè)計(jì)。

　　01設(shè)計(jì)背景環(huán)境概況梁希紀(jì)念館坐落于浙江湖州的群山幽谷里，為紀(jì)念共和國(guó)首任林墾部（林業(yè)部）部長(zhǎng)，杰出林學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家梁希先生而建造。建筑師以梁希先生描述的“無(wú)山不綠、有水皆清、四時(shí)花香、萬(wàn)壑鳥(niǎo)鳴”的美好境界為設(shè)計(jì)的核心思想，以“紀(jì)念”為該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主題，希望將建筑設(shè)計(jì)為一個(gè)向大眾開(kāi)放的、與自然景觀相融的紀(jì)念性實(shí)體。梁希紀(jì)念館具體位于浙江省湖州市南郊的梁希國(guó)家森林公園內(nèi)，建筑面積約為4600平方米，以梁希生平事跡的宣傳教育、梁希文物資料的征集保護(hù)、梁希思想作品的科學(xué)研究及梁希與九三學(xué)社精神的宣傳為主要任務(wù)，集收藏、展示、研究、交流和服務(wù)等諸多功能于一體。 項(xiàng)目基地的環(huán)境自然資源十分優(yōu)越，坐山面水、三面群山環(huán)繞之勢(shì)、向著南面的湖泊打開(kāi)，建設(shè)用地的地勢(shì)相對(duì)平坦，周邊無(wú)原有建筑干擾，紀(jì)念館為統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)場(chǎng)地的最主要的建筑。湖州所處地區(qū)為北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候總的特點(diǎn)是：季風(fēng)顯著，四季分明；雨熱同季，降水充沛；光溫同步，日照較少；氣候溫和，空氣濕潤(rùn)；與嶺南地區(qū)的氣候有些許類(lèi)似，可更多地考慮與自然環(huán)境之間的交互關(guān)系。

　　小結(jié)：項(xiàng)目所處山谷低點(diǎn)，三面環(huán)山，南面臨湖，自然環(huán)境優(yōu)越，氣候特征明顯，周邊沒(méi)有過(guò)多的的干擾因素；建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)主要是地形上的小起伏如何去消解；建筑自身的定位為該地塊最主要的建筑。02功能分析項(xiàng)目位于湖州南郊梁希森林公園內(nèi)，建筑根據(jù)山地地形展開(kāi)設(shè)計(jì)，分為地下一層地上兩層。梁希紀(jì)念館作為單體建筑獨(dú)立于山間，整體建筑展開(kāi)布置并與山體形態(tài)自然組合，采用防腐木、毛石、清水混凝土、銹板等與自然相融合的材料，與自然環(huán)境融為一體，空間相互滲透。

　　其中地下層為開(kāi)放式景觀空間及設(shè)備配套用房；一層由開(kāi)放式入口前大廳、管理用房、專(zhuān)屬展廳、多功能廳等主要功能組合；二層由專(zhuān)屬展廳、管理用房等功能空間組合。整個(gè)建筑的各個(gè)功能區(qū)通過(guò)亦開(kāi)亦合的非功能連接空間貫通一體。建筑主入口南側(cè)入口廣場(chǎng)與主水景有機(jī)結(jié)合，與室外坡道形成強(qiáng)烈導(dǎo)示感，位于水景平臺(tái)的紀(jì)念雕像如同浮于水面上，增強(qiáng)了紀(jì)念性。北側(cè)靠山一側(cè)出入口與建筑二層直接相連。其中東北側(cè)入口結(jié)合保留的3棵水杉設(shè)計(jì)入口庭院小景，綠意濃濃的水杉葉與防腐木立面相映成趣。西北側(cè)入口通過(guò)下沉共享庭院與一層及地下相連，形成強(qiáng)烈的空間組合關(guān)系。建筑周邊景觀設(shè)計(jì)與自然地形緊密結(jié)合，使建筑本體功能延展到更廣闊的外部空間。

　　東南側(cè)入口廣場(chǎng)

　　西北角半室外景觀中庭入口梁希紀(jì)念館有1/3的非功能空間，沒(méi)有圍合的通道、平臺(tái)，不僅起到勾連建筑內(nèi)部不同單元的作用，更為參觀者留下了活動(dòng)空間，讓來(lái)到梁希森林公園的人們?cè)诓唤?jīng)意間隨意地進(jìn)入，或許只是為了遮風(fēng)避雨或者享受陰涼，而并沒(méi)有明確的“紀(jì)念”目標(biāo)。03流線(xiàn)分析

　　在梁希紀(jì)念館中，設(shè)計(jì)師沒(méi)有按照通常固定參觀體驗(yàn)的方式設(shè)計(jì)行走的路徑，而是以隨機(jī)的流線(xiàn)設(shè)計(jì)了參觀者行走的路徑。于是，紀(jì)念館對(duì)參觀者身體行動(dòng)的限制性降到了最低，或者說(shuō)，將參觀者自我選擇的權(quán)利擴(kuò)張到極限。

　　鼓勵(lì)自由游走

　　梁希紀(jì)念館對(duì)空間里行為方式的設(shè)計(jì)，促成了交流的發(fā)生，從而生產(chǎn)出一個(gè)更為廣闊的空間。走進(jìn)梁希紀(jì)念館會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有參觀的指示牌，沒(méi)有規(guī)定的參觀線(xiàn)路。參觀者可以自主地穿行于展廳，流連于展品；或徜徉于長(zhǎng)廊，眺望盡頭的一扇半開(kāi)半啟的玻璃門(mén)；或小憩于榻榻米般的木質(zhì)飄窗，看看窗外的景致；或走出紀(jì)念館，到紀(jì)念館外的山路上；甚至很有可能不期然、不自覺(jué)地在同一條路上重復(fù)地走這里顯示出反常規(guī)的設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)師并沒(méi)有按照通常固定參觀體驗(yàn)的方式設(shè)計(jì)行走的路徑，而是以隨機(jī)的流線(xiàn)設(shè)計(jì)了參觀者行走的路徑。

　　04設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

　　a.豐富的咬合體塊與片墻體系

　　梁希紀(jì)念館體塊大致可分為四個(gè)體塊：兩個(gè)相互垂直的雙坡屋頂體塊，兩個(gè)坡屋頂體塊之間的平屋頂連接體塊，以及被咬合的斜置平屋頂臨湖體塊。在這些體塊中還穿插著大量的片墻，這些片墻有的將建筑內(nèi)景觀與外界劃分開(kāi)，使得從室內(nèi)往外看到的景觀都是精心營(yíng)造過(guò)的；有的片墻是在交通體系中起著引導(dǎo)的作用。

　　b.斜置體塊的景觀應(yīng)對(duì)

　　斜置體塊主要是為了應(yīng)對(duì)三面環(huán)山一面開(kāi)的情況。建筑基地位于山谷之中，地勢(shì)算不上十分平整，而且本身的環(huán)境因素已經(jīng)限制住了建筑可選擇的主要景觀面——西南的自然水體。

　　如果建筑不根據(jù)地形區(qū)布置建筑（根據(jù)高差做適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào)），建筑的建造會(huì)產(chǎn)生大量的土方；再者則是單一坐標(biāo)系下產(chǎn)生的建筑往往比較生硬，根據(jù)場(chǎng)地的原有條件而產(chǎn)生的第二套坐標(biāo)系與第一套坐標(biāo)系產(chǎn)生的一系列影響，就會(huì)產(chǎn)生更加生動(dòng)的建筑空間，也就是——透明性。

　　c.關(guān)于“透明性”的應(yīng)用

　　《透明性》一書(shū)是由柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基共同，他們?cè)诘每怂_斯大學(xué)奧斯汀分校共同發(fā)起了建筑學(xué)團(tuán)體“得州游俠”（參與者還有約翰·海杜克、沃納·塞利格曼和伯納德·霍伊斯里）。與他們的教學(xué)事業(yè)相聯(lián)系，這個(gè)團(tuán)體的成員尋求一種新的建筑學(xué)設(shè)計(jì)方法，并將他們的理論模型通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。他們的方針建立在作為現(xiàn)代時(shí)期、現(xiàn)代建筑客觀基礎(chǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)之上，最后在名為《透明性：物理層面與現(xiàn)象層面》的文章中達(dá)到頂峰，這篇文章系統(tǒng)闡述了他們的理論原則。

　　1964年《透明性》正式發(fā)表，距今已經(jīng)過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，這套建筑學(xué)的知識(shí)體系產(chǎn)生背景是“尋求一種新的建筑學(xué)設(shè)計(jì)方法”，是一種指導(dǎo)現(xiàn)代主義建筑形式設(shè)計(jì)的系統(tǒng)，源于現(xiàn)代繪畫(huà)領(lǐng)域；如今，在現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)開(kāi)枝散葉的今天，《透明性》這種設(shè)計(jì)方法早已滲透到建筑設(shè)計(jì)的方方面面。

　　勒·柯布西耶的加歇?jiǎng)e墅本文主要是以《透明性》的后半本為例——“一旦出現(xiàn)兩套坐標(biāo)系，就必定會(huì)產(chǎn)生透明性?！?/p>

　　顯然梁希紀(jì)念館的設(shè)計(jì)或多或少是有被“透明性”所影響的，建筑主體的正坐標(biāo)體系A(chǔ)，以及斜置體塊的坐標(biāo)體系B，在兩套建筑坐標(biāo)的相互作用下，無(wú)論是建筑的形式，還是建筑的外部空間，還是說(shuō)建筑的內(nèi)部空間，都產(chǎn)生了《透明性》所想要達(dá)到的最終效果——“生動(dòng)的空間”。

　　透明性的設(shè)計(jì)指導(dǎo)是貫穿在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中的，并不是單一地停留在某個(gè)層面上，在梁希紀(jì)念館中我們大致可以分為以下的三個(gè)層面：

　　1.平面坐標(biāo)層面

　　平面坐標(biāo)我們可以嘗試學(xué)習(xí)《透明性》書(shū)中分析賴(lài)特的西塔里埃森的方法，將平面的軸網(wǎng)提取成精簡(jiǎn)的線(xiàn)條（如下圖）：

　　不難發(fā)現(xiàn)，這兩套坐標(biāo)是完全不同的，一套坐標(biāo)是應(yīng)對(duì)“景觀”（坐標(biāo)系A(chǔ)），另一套坐標(biāo)是應(yīng)對(duì)“道路”（坐標(biāo)系B），在這兩套坐標(biāo)中人的行進(jìn)路線(xiàn)、視線(xiàn)方向、空間感知都是不同的。如在坐標(biāo)系B，人的行進(jìn)方向是由展廳形體、展品布置等一些內(nèi)部要素控制，視線(xiàn)也是集中在內(nèi)部這一封閉空間，空間感知也是相對(duì)封閉，與外界相對(duì)隔離；在坐標(biāo)系A(chǔ)，人的行進(jìn)方向是平行于景觀面，通過(guò)在景觀面大面積的落地窗和大平臺(tái)設(shè)計(jì)將人的視線(xiàn)引導(dǎo)向景觀，空間在此也更加開(kāi)闊；在兩套坐標(biāo)系的交匯的地方，也就是“透明性”最直接的體現(xiàn)，空間在這處開(kāi)始變得曖昧，行進(jìn)方向選擇、空間層次的變化、視覺(jué)的感官在此處變得非常豐富，而這種豐富不僅僅是體現(xiàn)在平面這一層面。2.內(nèi)部空間層面

　　內(nèi)部空間是不再是平面層次的單一的展開(kāi)，在立體的空間中我們可以更加直觀的感受空間坐標(biāo)變化的意義。通過(guò)軸測(cè)圖不難看出，建筑內(nèi)部的展廳空間都是方正的，而余下的公共空間則是用來(lái)組織交通、處理復(fù)雜的交錯(cuò)處。

　　利用公共空間來(lái)解決兩套軸網(wǎng)交錯(cuò)的復(fù)雜問(wèn)題是一個(gè)行之有效的辦法，一方面單一樓層可以用作集散功能去處理；另一方面，如果涉及到豎直方向上的空間聯(lián)系，則可以考慮將交疊空間處理為交通空間。

　　更進(jìn)一步可以考慮將這種空間處理為內(nèi)外空間的聯(lián)系，可以看到梁希紀(jì)念館的交疊空間不僅作為一個(gè)豎直交通空間，同時(shí)還是一個(gè)連通外界的灰空間。

　　3.外部造型層面

　　盡管內(nèi)部空間非常的復(fù)雜、層次豐富，梁希紀(jì)念館的外部形體整體還是保持在一個(gè)相對(duì)節(jié)制的范圍內(nèi)，造型是對(duì)設(shè)計(jì)手法最直觀地反映。外部造型基本上保持著內(nèi)部?jī)商鬃鴺?biāo)系的向外滲透，從外部觀看也能直接感受到是交疊部分空間多樣處理的可能性。

　　05技術(shù)圖紙