南太湖

　　注冊(cè)地址、確定好公司名字（需要準(zhǔn)備3-5個(gè)名）、注冊(cè)資本、股東以及出資比例，核名通過就進(jìn)行下一步，如果失敗則需要重新核名。

　　名稱審核通過后，確認(rèn)公司注冊(cè)地址、高管信息、經(jīng)營(yíng)范圍，提交預(yù)申請(qǐng)。預(yù)審?fù)ㄟ^之后按照要求遞交材料。

　　登記機(jī)關(guān)辦結(jié)后，去當(dāng)?shù)毓ど叹旨纯深I(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

　　攜帶營(yíng)業(yè)執(zhí)照，到指定地點(diǎn)刻章，主要包括：公章、財(cái)務(wù)章、法人章、發(fā)票章、合同章。

　　營(yíng)業(yè)執(zhí)照和印章辦理完畢后，即可預(yù)約銀行開立基本戶，與稅務(wù)報(bào)到無先后順序要求。

　　品牌logo

　　十年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)《0元注冊(cè)公司》 湖州人自己的財(cái)務(wù)公司，值得信賴

　　地址：湖州市吳興區(qū)夢(mèng)溪路288號(hào)天藍(lán)大廈

　　湖州市吳興區(qū)外灘路288號(hào)天藍(lán)大廈

　　好順佳財(cái)稅擁有強(qiáng)大的專業(yè)資深團(tuán)隊(duì)，實(shí)行多對(duì)一服務(wù)，目前服務(wù)企業(yè)2000家，給企業(yè)老板提供財(cái)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，讓老板自身對(duì)稅務(wù)方面有所認(rèn)知，選擇一家好的財(cái)務(wù)公司才能使公司正規(guī)且長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展！

　　公司規(guī)模

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　　　　高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《宋史紀(jì)事本末·學(xué)?？婆e之制》

　?。ǜ酱鸢附馕雠c譯文）

　　閱讀下面的文言文，完成10～14題。

　　仁宗慶歷四年三月乙亥，詔天下州縣立學(xué)。時(shí)范仲淹意欲復(fù)古勸學(xué)，數(shù)言興學(xué)校。

　　宋祁等奏：“教不本于學(xué)校，事不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實(shí)。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。參考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。先策論，則文詞者留心于治亂矣；簡(jiǎn)程式，則閎博者得以馳騁矣；問大義，則執(zhí)經(jīng)者不專于記誦矣?！钡蹚闹?。至是乃詔曰：“今朕建學(xué)興善以尊大夫之行，更制革敝以盡學(xué)者之才。學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)無失其時(shí)其令州若縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者士須在學(xué)三百日乃聽預(yù)秋試”夏四月壬子，判國(guó)子監(jiān)王拱宸等言：“漢太學(xué)千八百室，生徒三萬人。唐學(xué)舍亦千二百間，今取才養(yǎng)士之法盛矣，而國(guó)子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容?！痹t以錫慶院為太學(xué)，置內(nèi)舍生二百人。五月壬申，帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。賜直講孫復(fù)五品服。初海陵人胡瑗為湖州教授，訓(xùn)人有法，科條纖悉備具，以身率先，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。時(shí)方尚詞賦，湖學(xué)獨(dú)立經(jīng)義治事齋，以敦實(shí)學(xué)。至是，興太學(xué)，詔下湖州取其法，著為令式。瑗上書請(qǐng)興武學(xué)，其略曰：“頃歲吳育已建議興武學(xué)，但官非其人，不久而廢。今國(guó)子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注《孫子》，大明深義。若使堯臣等兼蒞武學(xué)，每日令講《論語(yǔ)》，使知忠孝仁義之道；講孫、吳，使知制勝御敵之術(shù)。選有智略者二三百人教習(xí)之，則一二十年之間必有成效。臣已撰成《武學(xué)規(guī)矩》一卷，進(jìn)呈?！睍r(shí)議難之。

　?。ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·學(xué)校科舉之制》）

　　10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時(shí)其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/

　　B．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時(shí)/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/

　　C．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時(shí)其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/

　　D．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時(shí)/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。

　　B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。

　　C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計(jì)量單位。

　　D．實(shí)學(xué)，以“實(shí)體達(dá)用”和“經(jīng)世致用”為主要宗旨與內(nèi)容的學(xué)說，始于宋。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．宋仁宗與眾位大臣討論辦學(xué)時(shí)，范仲淹與宋祁等人的意見不一致，范仲淹多次強(qiáng)調(diào)興辦學(xué)校，而宋祁等則認(rèn)為教育的關(guān)鍵不在辦學(xué)校。

　　B．宋仁宗聽從大臣們的建議，下詔大力興辦州縣等地方學(xué)校，改革科舉制度，務(wù)求使學(xué)者充分展示才能，讓讀經(jīng)的人不再只是死記硬背。

　　C．胡瑗在湖州教授學(xué)生，率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行師生之禮儀，即使在盛夏酷暑，也一定穿著整齊坐于堂上；宋仁宗以湖州辦學(xué)為全國(guó)范例。

　　D．胡瑗上書宋仁宗建議興武學(xué)，他撰寫了一卷《武學(xué)規(guī)矩》進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗，又提出請(qǐng)梅堯臣等人來講習(xí)《孫子》《論語(yǔ)》，教授制勝御敵之術(shù)。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

　?。?）有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。

　　譯文：

　?。?）諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。

　　譯文：

　　14．為什么仁宗在太學(xué)謁孔子時(shí)要行再拜之禮？（3分）

　　【答案解析】

　　10. D(3 分)

　　11 . C(3分)（ "楹" 在文中是房屋的計(jì)量單位。）

　　12. A(3分)（ 宋祁認(rèn)為 , "莫若使士皆土著而教之于學(xué)校" ,他的意見與范仲淹是一 致的。）

　　13 . (1) 有關(guān)部門如果只局限于以詩(shī)文聲律取士的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生只專心 于記述背誦 ,就不能真正選拔出人才。 (4分) [4 分 。 大意2 分 , "束" "盡" 各 1 分。]

　　(2) 學(xué)生們也像是對(duì)待自己的父親和兄長(zhǎng)一般地信任和愛戴老師,跟從他學(xué)習(xí)的 人常常數(shù)以百計(jì) 。 (4 分) [4 分 。 大意2 分 , "其" "游" 各 1 分。]

　　14 . ①要突顯尊師重教的態(tài)度, ②強(qiáng)調(diào)興辦學(xué)校的決心。 (3分) [答對(duì)第 1 點(diǎn)給 1 分 ,第 2 點(diǎn)給2 分 。 大意正確即可。]

　　【參考譯文】

　　宋仁宗 （趙禎) 慶歷四年三月乙亥日,詔令天下州縣設(shè)立學(xué)校。 當(dāng)時(shí)范仲淹想要 恢復(fù)古制 ,鼓勵(lì)學(xué)習(xí) , 多次進(jìn)言興辦學(xué)校。 宋祁等人上奏: "教育不立足于學(xué)校, 文士不在鄉(xiāng)里進(jìn)行考察, 便不能查驗(yàn)名實(shí)。 有關(guān)部門如果只局限于以詩(shī)文聲律取士的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn), 學(xué)者只專心于記述背誦, 就不能真正選拔出人才。 參考各家的學(xué)說, 選擇便利于當(dāng)今的, 莫如使學(xué)生都在鄉(xiāng)里受到學(xué)校的教育, 然后由州縣考察他們的操行, 這樣 學(xué)生便修身正己了。 先進(jìn)行策論, 這樣善于文詞的便留心于治亂; 簡(jiǎn)化科舉程式, 這樣學(xué)識(shí)淵博的可馳騁議論;試問大義, 這樣學(xué)經(jīng)書的不專門從事記述背誦。" 仁宗聽從了這一建議, 至此詔令說: "現(xiàn)在朕建學(xué)校選人才以尊崇士大夫的操行, 變更制度革除 弊端來極盡所能展現(xiàn)學(xué)者的才能。 學(xué)者應(yīng)務(wù)求進(jìn)德修業(yè) , 不要錯(cuò)過求學(xué)的時(shí)機(jī)。 令州縣都設(shè)立學(xué)校, 由本道使者選派部屬官作為教授, 如人員不足, 從鄉(xiāng)里選擇飽學(xué)有道業(yè)的人來充任。 學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)三百日, 才允許參加秋試。" 夏四月壬子日 , 判國(guó)子監(jiān)王拱辰等人上言: "漢代太學(xué)一千八百室 、 生徒三萬人 。 唐代學(xué)校也有一千二百間 。 現(xiàn) 今取才養(yǎng)士之法空前盛大, 而國(guó)子監(jiān)才二百間, 空間狹小, 不足以容納生徒。" 詔令以 錫慶院為太學(xué), 容納內(nèi)舍生二百人。 夏五月壬申日, 仁宗至太學(xué)謁拜孔子。 按慣例, 皇帝謁拜孔子只是肅揖而已, 仁宗特意拜了兩次。 賜太學(xué)直講孫復(fù)五品官服。 當(dāng)初 , 海陵人胡璦為湖州教授, 培訓(xùn)人才有法, 科條細(xì)密完備, 以身作則, 雖盛夏酷暑, 必身穿公服坐于堂上 , 嚴(yán)肅師生的禮儀, 把學(xué)生視為自己的子弟一般, 學(xué)生們也像是對(duì) 待自己的父親和兄長(zhǎng)一般地信任和愛戴老師, 跟從他學(xué)習(xí)的人常常數(shù)以百計(jì)。 當(dāng)時(shí)正 崇尚詞賦, 唯獨(dú)湖州的學(xué)校設(shè)立經(jīng)義治事齋, 來促進(jìn)實(shí)學(xué)。 至此, 興辦太學(xué), 詔令到湖州取法, 并著為法令格式,推行全國(guó)。 胡璦上書請(qǐng)興辦武學(xué), 大略說: " 近年吳育已 建議興辦武學(xué),但選用官員不當(dāng), 不久而廢止。 當(dāng)今國(guó)子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注 《孫 子》,深明兵法大義。如使梅堯臣等人兼臨武學(xué), 每日令講 《論語(yǔ)》,使學(xué)生懂得忠孝 仁義之道;講 《孫子》《吳子》 等兵法,使學(xué)生懂得制勝御敵的方法。 選擇二三百有智 慧謀略的人來教練他們 , 這樣在一二十年之間必有成效。 臣已撰寫 《 武學(xué)規(guī)矩》 一卷 , 進(jìn)呈圣上。" 當(dāng)時(shí)的議論以為興辦武學(xué)的方案難以施行。

　?。ㄕf明:試題選文出自 《宋史紀(jì)事本末》（中華書局2018年版) , "事不察于鄉(xiāng)里" " 王 拱宸" 在 《宋史》 （中華書局1985年版) 中為 " 士不察于鄉(xiāng)里" " 王拱辰" , " 事" "宸" 疑誤 。 為尊重 《宋史紀(jì)事本末》 原文 , 選文未改動(dòng)。)